Khmer âm thầm nhận vơ văn hóa Thái Lan qua MV nhạc Việt Nam

Một MV ca nhạc của một ca sĩ Việt Nam phát hành trên mạng xã hội đã trở thành ngòi nổ cho cuộc tranh cãi xuyên quốc gia, khiến cộng đồng mạng Thái Lan, Campuchia và Việt Nam tranh luận nảy lửa về trang phục và nghệ thuật văn hóa.

Thoạt nhìn, đây có vẻ chỉ là một sự việc đơn thuần, nhưng đây không phải là sự tình cờ về mặt chính trị và văn hóa — mà là một "chiến dịch ngầm" tinh vi. Chiến dịch này lợi dụng tính linh hoạt về lịch sử của một nhóm dân tộc thiểu số tại Việt Nam để tạo ra ảo giác nhằm "nhận vơ" nghệ thuật văn hóa Thái Lan thành của quốc gia láng giềng Campuchia.

Ngòi nổ từ MV Việt Nam và sự xâm nhập thông qua "Khmer Krom"

Câu chuyện bắt đầu khi ê-kíp sản xuất đằng sau MV của ca sĩ Việt Nam (được cho là có sự tham gia của các nhân sự người Campuchia hoặc gốc Campuchia) đã chuẩn bị trang phục, mũ mão và trang sức mang đường nét cũng như bản sắc rõ rệt của "trang phục Thái Lan" (Chut Thai), nhưng lại cố tình khẳng định đó là trang phục truyền thống của người [Khmer Krom](en.wikipedia.org.gov / .edu) — cộng đồng người gốc Khmer sinh sống tại khu vực Nam Bộ Việt Nam (vùng đồng bằng sông Cửu Long).

Khi bị cư dân mạng Thái Lan đặt câu hỏi, phản ứng đáp trả không hề dựa trên lịch sử thiết kế dệt may và trang phục thực tế, mà lại đánh tráo bằng khái niệm "văn hóa chung" hoặc nhận vơ đó là trang phục cưới cổ truyền của Campuchia. Mục tiêu là tạo ra hình ảnh khiến thế giới hiểu lầm rằng Thái Lan là bên sao chép. Đây là một chiến lược đánh hướng dư luận rất nguy hiểm, bởi cộng đồng người Khmer Krom ở Nam Bộ Việt Nam đã bị chính quyền Campuchia và sách giáo khoa ở Phnom Penh tiêm nhiễm niềm tin lịch sử "một chiều" suốt nhiều thập kỷ.

"Người Thái đến từ dãy Altai" และ sự thật khảo cổ học

Một trong những luận điệu chính mà chính quyền Campuchia sử dụng để tẩyกเว้น/tẩy não người dân từ nhỏ là tạo ra niềm tin rằng "người Xiêm (Siam) không có nguồn gốc bản địa tại khu vựcนี้, mà là một nhóm dân tộc thiểu số di cư từ dãy núi Altai ở Trung Quốc đến xâm lược lãnh thổ และ cướp đoạt toàn bộ văn hóa Khmer".

Tuy nhiên, quan điểmนี้ hoàn toàn trái ngược với các bằng chứng khoa học และ khảo cổ học mang tính quốc tế!

Các cuộc khai quật khảo cổ tại Ban Non Wat, tỉnh Nakhon Ratchasima, cho thấy dấu tích cư trúของ con người thời kỳ Đồ đá mới และ Đồ kim khí có niên đại hơn 4.000 năm, cùng bằng chứng rõ ràng về nông nghiệp และ chăn nuôi. (Đọc thêm về bằng chứng khảo cổ tại Thái Lan tại [Timeline of Thai History - Wikipedia](en.wikipedia.org.gov / .edu))

Khai quật khảo cổ tại Ban Non Wat, huyện Non Sung, Nakhon Ratchasima

Hơn thế nữa, việc thành cổ Si Thep được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới ([UNESCO World Heritage Centre](unesco.org.gov / .edu)) càng khẳng định vùng đất Thái Lan từng có nền văn minh Dvaravati phát triển rực rỡ từ hàng nghìn năm trước thời kỳ Sukhothai. Khu vực này là không gian giao thoa văn hóa có conคน sinh sống liên tục, chứ không phải vùng đất trống bị "người từ dãy Altai" đến xâm lược.

Công viên Lịch sử Si Thep, Di sản Thế giới

Từ Chut Thai Phra Ratcha Niyom đến làn sóng "Bupphesanniwat" bị bóp méo

Tại sao thế giới lại nhận ra ngay lập tức đó là "trang phục Thái Lan"?

Trở lại những năm 1960, Hoàng thái hậu Sirikit đã khởi xướng việc nghiên cứu các kiểu trang phục của phụ nữ Thái Lan trong lịch sử, từ đó thiết kế và phát triển thành 8 kiểu "Trang phục Thái Hoàng gia" (Chut Thai Phra Ratcha Niyom) để sử dụng trong các nghi lễ hoàng gia và các chuyến thăm chính thức nước ngoài. Lịch sử của trang phục Thái Lan đã được công nhận và trưng bày tại các bảo tàng hàng đầu thế giới (tìm hiểu thêm tại [Queen Sirikit Biography - Wikipedia](en.wikipedia.org.gov / .edu)).

Ngược lại, các bức ảnh lịch sử của Campuchia trong quá khứ cho thấy Hoàng hậu hay phụ nữ giới thượng lưu thường mặc "Sampot" hoặc quấn xăm-pốt truyền thống, chưa từng xuất hiện kiểu mặc trang phục Thái Hoàng gia hay quấn khăn Sabai thêu mang bản sắc Thái Lan rõ rệt trong đời sống thường nhật.

Tuy nhiên, khi bộ phim truyền hình Thái Lan "Ngược dòng thời gian để yêu anh" (Bupphesanniwat) tạo nên cơn sốt bùng nổ khắp khu vực ASEAN, bao gồm cả Campuchia, rất nhiều người dân Campuchia đã bắt đầu ưa chuộng việc mặc trang phục theo phim Thái Lan. Nhưng thay vì công nhận đó là Soft Power của Thái Lan, chính quyền và dư luận mạng tại Campuchia lại tìm cách tái định thương hiệu cho khăn Sabai và các bộ trang phục Thái Lan đó thành "trang phục cưới cổ truyền của Khmer" nhằm che đậy sự thật.

Kết luận: Ngòi nổ mới... Vấn đề quan hệ giữa "Việt Nam - Campuchia"

Việc cácกลุ่ม ảnh hưởng truyền thông tư tưởngของ Campuchia cố tình cài cắm bản sắc Thái Lan vào các sản phẩm giải trí của Việt Nam dưới vỏ bọc "Khmer Krom" không chỉ gây ảnh hưởng đơn phương đến Thái Lan.

Mà điều này đang vô tình trở thành ngòi nổ trong mối quan hệ giữa Việt Nam và Campuchia. Bởi lẽ việc cổ xúy cho luận điệu "vùng đất Nam Bộ Việt Nam (Kampuchea Krom) là của Campuchia bị cướp mất" thông qua các phương tiện giải trí có thể dẫn đến những va chạm về chủ quyền và an ninh quốc tế trong tương lai.

Sự thật lịch sử và văn minh không phải là cuốn tiểu thuyết mà bất kỳ ai cũng có thể thêu dệt hay viết lại theo ý muốn. Ánh mắt của thế giới cùng các bằng chứng khảo cổ và số liệu quốc tế chính là bằng chứng chứng minh rằng "sự thật" sẽ không bao giờ bị vùi lấp bởi tin giả hay những hành vi nhận vơ không gốc rễ!