Бесстыдная подмена: как Камбоджа включила тайский национальный костюм в заявку ЮНЕСКО

Вы когда-нибудь рассматривали старые фотографии камбоджийских свадеб 20–30-летней давности?

Если да, то вы наверняка замечали, что невеста и жених облачены в сампот (Sampot) — традиционное обертываемое полотнище — или в короткие традиционные накидки-сабай. Это историческая и уникальная часть самобытного наследия Камбоджи.

Сампот — традиционный камбоджийский костюм

Однако если взглянуть на фотографии с популярных камбоджийских свадеб последних лет, придется протереть глаза от удивления. Камбоджийские невесты на пышных торжествах сплошь и рядом одеты в тайские королевские наряды "Тай Чакри" или "Тай Сивалай" — с длинными сабай, вышитыми золотыми нитями, и аутентичными тайскими украшениями. Если бы не надписи на заднем плане или камбоджийские флаги, можно было бы подумать, что это свадьба в Таиланде. (В Камбодже существует странная тенденция повсеместно демонстрировать национальный флаг без видимых причин и уместности — вероятно, из-за комплекса национальной неполноценности и отсутствия глубоких корней, приводящих к подобному «фанатичному флагомашеству», не встречающемуся больше нигде в мире).

Это произошло не просто из-за мимолетной моды: за этим кроется культурная подоплека и конфликт, в котором одна страна без зазрения совести присваивает чужое культурное наследие.

Феномен «Судьбы любовь» и трансформация моды

В 2018 году популярный тайский исторический сериал «Судьбы любовь» (Love Destiny / Bupppesannivas) вызвал мощную волну мягкой силы («soft power») по всей Юго-Восточной Азии. В Камбодже сериал стал настоящим культом: жители начали активно наряжаться в тайские традиционные костюмы по примеру главных героев, проводить фотосессии у древних памятников, использовать их на конкурсах красоты и торжествах, а затем и вовсе замещать ими традиционный камбоджийский сампот на свадьбах.

Когда история подвергается искажению

После того как тайский костюм стал стандартом на камбоджийских свадьбах, некоторые камбоджийские СМИ и пользователи соцсетей начали пропагандистскую кампанию, уверяя собственное население, будто «этот стиль свадебного наряда издавна принадлежал Камбодже, а Таиланд его просто скопировал».

Однако в мировой истории четко зафиксировано: «Королевский тайский национальный костюм» (Chut Thai Phra Ratcha Niyom) был систематически исследован, разработан и создан Ее Величеством Королевой Сирикит (Королевой-Матерью Таиланда) совместно с ведущими мировыми кутюрье в 1960-х годах. Это подтверждается многочисленными фотографиями, архивными документами и текстильными экспонатами в международных музеях.

Однако многие жители Камбоджи остаются в неведении относительно внешнего мира из-за ограниченности информации. Примечательно, что ранее, когда вьетнамские туристы пытались сфотографироваться в Ангкор-Вате в тайских костюмах, охрана запрещала им это, ссылаясь на запрет на съемку в иностранных (тайских) нарядах на территории комплекса. Это прямое доказательство того, что властям Камбоджи было отлично известно иностранное происхождение этих костюмов.

Но огромная популярность тайского костюма оказалась настолько стихийной, что власти Камбоджи не смогли ей противостоять. В итоге стратегия изменилась: тайский костюм начали преподносить как «древний кхмерский наряд». Пользуясь подконтрольными медиа, власти стали формировать нужные нарративы. К пропаганде о границах, этносе и культуре добавилась тема тайского костюма, ведь сегодня он стал настолько популярен в Камбодже, что традиционный сампот практически исчез из современной свадебной практики.

План подмены в документах ЮНЕСКО

Камбоджа уже не в первый раз пытается заявить свои права на чужие культурные элементы через ЮНЕСКО. В прошлые эпохи, когда доступ к информации был ограничен, фальсификация данных иногда срабатывала, хотя некоторые заявки все же отклонялись. Ситуация с тайским костюмом повторяет этот сценарий.

Однако официально заявить в ЮНЕСКО, что тайский костюм является камбоджийским, гораздо сложнее, чем просто сохранить чужое фото из интернета и наложить на него флаг Камбоджи — тактика, к которой часто беззастенчиво прибегают камбоджийские пользователи соцсетей.

Присвоить тайский костюм на международном уровне непросто, и правительство Камбоджи это понимает (в отличие от пользователей соцсетей, продолжающих массово выкладывать фото в тайских нарядах). Властям известно, что тайский костюм четко ассоциируется с Таиландом во всем мире благодаря многолетним визитам Королевы Сирикит, демонстрировавшей эти наряды международному сообществу. И хотя Таиланд еще не успел внести свой костюм в список ЮНЕСКО, все понимают, что это именно тайское национальное достояние.

Прямая заявка на тайский костюм как на «национальный костюм Камбоджи» была бы гарантированно отклонена ЮНЕСКО. Поэтому камбоджийские власти пошли на хитрость, сменив формулировку: теперь они позиционируют его как «древний кхмерский свадебный костюм». Ранее власти пытались ограничить повседневное ношение тайских нарядов для фотосессий, так как здравый смысл подсказывает, что «свадебный наряд» не носят по любому поводу — от семейных фото до детских съемок.

Желая добиться признания наряда с накидкой сабай в ЮНЕСКО под любым предлогом, Камбоджа рассчитывает затем заявить, что признан именно их «национальный костюм». Подобную манипуляцию уже применяли ранее к другим объектам: так, единоборство «бокатор» объявлено истоком Муай Тай, а кхмерский театр масок — истоком тайского Хона (несмотря на то, что изначально маски и костюмы разительно отличались, а кхмерский вариант был позже подгнан под тайский образец).

Таким образом, готовя заявку на включение «Традиционной камбоджийской свадьбы» (Khmer Traditional Wedding) в список нематериального культурного наследия (ICH) ЮНЕСКО, составителям прекрасно известно: прямая заявка с тайским костюмом провалится. Поэтому они применили уловку — внесли его в состав широкой темы «свадебного обряда», тайком добавив фотографии и видеозаписи невест в адаптированных тайских костюмах.

Цель этой уловки проста: если ЮНЕСКО утвердит заявку на свадебную традицию в целом, пропагандистские ресурсы немедленно растиражируют новость для внутренней и международной аудитории, что «ЮНЕСКО признало свадебный костюм (представляющий собой тайский наряд) наследием Камбоджи!» Это хитроумное использование процедурных лазеек для присвоения культуры соседней страны.

Заключение: необходимость международной проверки

Традиционный сампот и самобытная культура Камбоджи обладают собственной ценностью и очарованием, не требующими заимствований. Попытки искажения истории и незаметной подмены фотографий тайских костюмов в международных документах лишь подрывают авторитет и доверие к самой стране.

Этот случай служит важным предупреждением: Комитет ЮНЕСКО и мировое научное сообщество должны тщательно проверять поступающие досье, чтобы культурное наследие человечества не становилось инструментом дезинформации и пропаганды.

Ссылки по теме:

(Международный архив и историческая фотовыставка о создании 8 типов тайского национального костюма Королевой Сирикит в 1960-х годах)