Tarian Thai Lisa Menggegar Seluruh Kemboja
Syarikat LLOUD milik Lisa (Lalisa Manobal) telah memuat naik klip pendek di TikTok yang memaparkan himpunan rakaman perjalanan hidupnya dari kecil hingga dewasa, daripada seorang kanak-kanak yang aktif berlatih tarian 'cover' dan mempelajari tarian tradisional Thai, sehinggalah ke hari beliau melangkah menjadi ikon pop bertaraf dunia.
Rakaman beliau mempelajari tarian Thai sewaktu kecil merupakan bukti kesungguhan dan pembentukan kemahiran kawalan postur tubuh, yang menjadi asas penting yang dipuji oleh jurutari bertaraf dunia. Ia merupakan pengalaman hidup seorang kanak-kanak yang gemar mengekspresikan diri serta mencintai seni dan budaya Thai, bukannya satu bentuk perampasan sejarah sesiapa.
Namun, klip yang sepatutnya menyentuh hati itu bertukar menjadi medan pelepasan emosi oleh warganet negara jiran yang meninggalkan komen-komen provokatif, daripada "Terima kasih kerana membantu menyebarkan peradaban Khmer" sehinggalah "Thailand mencuri budaya kami", berserta spaman gambar secara berskala besar sehingga ruangan komen dipenuhi pesanan sebegini.
Fakta Sejarah: Istana Siam dan Teater Diraja Phnom Penh
Jika dilihat berdasarkan bukti sejarah pada abad ke-19, seni persembahan di istana Phnom Penh era moden telah dipulihkan dan menerima pengaruh secara langsung daripada Siam.
Sewaktu pemerintahan Ang Duong (King Harirak Rama Issarathipadi) dan Raja Norodom, kedua-dua baginda pernah bersemayam dan menuntut ilmu di Bangkok. Apabila kembali untuk menaiki takhta, baginda telah membawa rombongan teater diraja, guru tarian, busana, mahkota (chada), serta skrip teater dan muzik bergaya istana Rattanakosin untuk memulihkan Royal Ballet (Balet Diraja) Kemboja.
Malah, dalam sejarah pada akhir era Pemerintahan Rama IV, terdapat catatan penting mengenai Puteri Chawiwat Pramoj yang pernah beradu di Phnom Penh dengan membawa rombongan teater diraja Siam, kelengkapan, busana, dan guru tarian Thai untuk menurunkan ilmu di istana Khmer. Ini menjadi penggerak utama dalam membentuk corak gaya tarian di Phnom Penh pada zaman tersebut secara mendalam.
Yang paling utama, kini masih terdapat bukti penjelasan dan catatan sejarah berkenaan pemulihan seni tari Kemboja, termasuk pengesahan daripada Puteri Norodom Buppha Devi, puteri yang merupakan guru agung dan ikon seni tari Khmer, yang menyatakan secara jelas bahawa seni tari istana Kemboja telah dipulihkan semula hasil bimbingan dan naungan guru-guru tarian Thai.
Kajian peringkat antarabangsa seperti buku *Earth in Flower: The Divine Mystery of the Cambodian Royal Ballet* oleh Paul Cravath atau hasil analisis oleh Milton Osborne kedua-duanya sependapat menyatakan pengaruh seni tari Siam terhadap istana Kemboja pada tempoh berkenaan.
Selain itu, kajian antropologi menganggap seni di rantau ini sebagai Warisan Bersama (Shared Heritage) atau budaya berkongsi di Asia Tenggara yang saling memindahkan pengaruh antara satu sama lain.
Ia bagaikan titisan warna pada kertas basah, di mana warna itu merebak keluar dari sumber asalnya. Walaupun ia merupakan Warisan Bersama (Shared Heritage), tetap wujud titik permulaan di mana warna itu mula dititiskan. Namun apabila pembahagian sempadan pentadbiran berlaku, kawasan di bahagian hujung resapan warna yang pudar itu pula menjerit mendakwa sebagai pemilik budaya tersebut dan menuduh sumber asal warna itu sebagai pencuri. Ini mencerminkan pelbagai perkara, sama ada perwatakan masyarakat negara berkenaan mahupun sistem pemerintahan yang memasukkan maklumat terpesong ke dalam fikiran rakyatnya.
Nasionalisme Tanpa Kesantunan dan Timbunan Sampah yang Tidak Bernilai
Tingkah laku dalam ruangan komen tidak menunjukkan rasa cinta terhadap budaya, sebaliknya mencerminkan sistem yang "mengajar untuk membenci orang lain lebih daripada mengajar kesantunan sosial kepada diri sendiri". Tuntutan berlebihan tanpa konteks ini merupakan nasionalisme defensif yang mempamerkan tahap Literasi Digital masyarakat tersebut kepada seluruh dunia.
Meskipun jumlah komen spam mencecah ribuan atau puluhan ribu, dari segi kualiti ia hanyalah "timbunan sampah digital gergasi yang tidak bernilai bagi sesiapa pun".
Pada akhirnya, Lisa tetap menyerlah dan memberi impak di pentas antarabangsa, manakala golongan tersebut terus tenggelam dalam ketikan mesej kebencian di dalam kotak komen yang kecil—sebuah timbunan sampah siber yang tidak pernah mengubah hidup mereka dan tidak sedikit pun mampu menggugat kejayaan sesiapa.
---
Rujukan Akademik
1. Paul Cravath – Earth in Flower: The Divine Mystery of the Cambodian Royal Ballet
(Tesis peringkat Dr. yang menyatakan secara jelas tentang penyerapan rombongan teater dan guru tarian Siam dalam meletakkan asas Royal Ballet Kemboja)
2. Milton Osborne – Politics and Power in Cambodia: The Court of King Norodom (1860–1904)
(Kajian sejarah yang menjelaskan konteks Raja Norodom mengadaptasi budaya istana Siam ke Phnom Penh)
3. UNESCO Intangible Cultural Heritage – Royal Ballet of Cambodia & Shared Cultural Heritage of Southeast Asia
UNESCO Official Site.gov / .edu
(Dokumen dan maklumat mengenai warisan budaya bersama di Asia Tenggara)
4. Wikipedia / Historical Archives – Norodom Buppha Devi & Royal Ballet History
Norodom Buppha Devi Biography.gov / .edu
(Biografi dan wawancara mengenai pemeliharaan seni tari serta pengakuan terhadap asas guru tarian Thai)