ベトナム人歌手のミュージックビデオ（MV）がネット上に公開されたことをきっかけに、タイ、カンボジア、ベトナムのネットユーザーの間で、衣装や芸術文化をめぐる激しい論争が巻き起こっています。
一見すると、これは単なるネット上の騒ぎに過ぎないように思えるかもしれません。しかし、これは政治的・文化的な偶然ではありません。ベトナムにおける少数民族の歴史的な流動性を利用し、タイの芸術文化を隣国カンボジアのものであるかのように見せかける、極めて巧妙な「ステルス文化流用」作戦なのです。
ベトナムのMVに端を発する論争と「クメール・クロム」を介した文化浸透
事の発端は、ベトナム人歌手のMV制作チーム（カンボジア系スタッフが関与していたとされる）が、明らかに「タイの伝統衣装（チュッタイ）」の特徴やアイデンティティを持つ衣装や頭飾、装飾品を用意したことにあります。しかし彼らは、これをベトナム南部（メコンデルタ地域）に居住するクメール系少数民族である「[クメール・クロム（Khmer Krom）](en.wikipedia.org.gov / .edu)」の伝統衣装であると主張しました。
タイのネットユーザーから疑問を呈されると、彼らは実際の衣装デザインの歴史的経緯に基づく反論を避け、「共通の文化」であると主張したり、カンボジアの古代の婚礼衣装であると強弁したりしました。これは、世界に対して「タイがカンボジアを模倣した」という誤解を植え付けるための極めて危険な論点すり替えの戦略です。ベトナム南部のクメール・クロムの人々は、カンボジア政府やプノンペンの教科書によって、長年にわたり一方的な歴史観を植え付けられてきた背景があります。
「タイ人アルタイ起源説」と考古学的な真実
カンボジア当局が自国民に対して幼少期から刷り込んできた主要な言説の一つに、「シャム人（タイ人）はこの地域に根ざした先住民族ではなく、中国のアルタイ山脈から移住してきた少数民族であり、この地を侵略してクメールの文化をすべて盗んだ」というものがあります。
しかし、この主張は国際的な科学的・考古学的証拠と完全に矛盾しています。
ナコーンラーチャシーマー県のバーンノーンワット遺跡（Ban Non Wat）における考古学的発掘調査では、4,000年以上前の新石器時代および金属器時代の人間活動の痕跡が発見されており、農耕や家畜飼育の明確な証拠が確認されています（タイの歴史に関する考古学的証拠の詳細は、[Timeline of Thai History - Wikipedia](en.wikipedia.org.gov / .edu)を参照）。
ナコーンラーチャシーマー県ノーンスーン郡バーンノーンワットにおける考古学的発掘調査の様子
さらに、ユネスコ世界遺産（[UNESCO World Heritage Centre](unesco.org.gov / .edu)）に登録された古代都市シーテープ（Si Thep）の存在は、スコータイ時代より遥か数千年前から、タイの地に高度なドヴァーラヴァティー文明が繁栄していたことを証明しています。この地域は、古くから人々が継続的に居住し、文化が融合してきた場所であり、「アルタイ山脈から来た人々」によって突然侵略された空白の土地ではありません。
世界遺産シーテープ歴史公園
王室考案の「チュッタイ・プララーチャニヨム」から、歪められた『運命のふたり』ブームへ
なぜ世界は一目でそれを「タイの伝統衣装（チュッタイ）」と認識できるのでしょうか。
1960年代（仏暦2500年代）、シリキット王太后（当時は王妃）は、歴史的なタイ女性の服装を研究し、公式行事や海外訪問の際に着用できるよう、8つのスタイルの「チュッタイ・プララーチャニヨム（王室推奨タイ衣装）」を考案・発展させました。このタイ衣装の歴史は広く認められており、世界の博物館でも展示されています（詳細は [Queen Sirikit Biography - Wikipedia](en.wikipedia.org.gov / .edu) を参照）。
一方、カンボジアの歴史的な写真を見ると、王妃や貴族女性は主に「サンプォット（Sampot）」と呼ばれる伝統的な巻きスカートやジョーングラベーン（タイでいうチョンカベン）を着用しており、タイ独自のアイデンティティであるチュッタイ・プララーチャニヨムや、刺繍を施したサバイ（肩掛け）を日常的に着用していた歴史的事実は存在しません。
しかし、タイの歴史ドラマ『運命のふたり（Love Destiny / ブッペーサンニワート）』がカンボジアを含む東南アジア全域で大ヒットすると、多くのカンボジア人がタイのドラマを真似て伝統衣装を着るようになりました。これをタイの「ソフトパワー」として受け入れる代わりに、カンボジアの当局やSNS上では、不都合な真実を覆い隠すために、これらのサバイやタイ衣装を「クメールの古代婚礼衣装」としてリブランディングしようとする動きが活発化しました。
結論：新たな火種…「ベトナム・カンボジア」関係への影響
カンボジアの世論誘導グループが、「クメール・クロム」の名を隠れ蓑にして、ベトナムのエンターテインメント作品を通じてタイの文化的アイデンティティを潜り込ませようとする試みは、タイだけに影響を与えるものではありません。
これは、当事者たちも気づかないうちに、ベトナムとカンボジアの外交関係における新たな火種となりつつあります。エンターテインメントメディアを通じて「ベトナム南部（カンボジア・クロム）はカンボジアから奪われた土地である」という言説を助長することは、将来的に両国間の主権や安全保障をめぐる摩擦を引き起こす可能性があるからです。
歴史や文明の真実は、誰かが都合よく書き換え（リライト）られるフィクションではありません。世界の人々の目、そして国際的な統計や考古学的証拠こそが、「真実」は根拠のない主張や偽ニュースによって決して消し去られることはないということを証明しているのです。